manusia dan pandangan hidup

Nama : apsari swasti pradipta
Kelas : 1PA09
NPM: 11511035

Manusia dan Pandangan hidup
Pandangan hidup dan ideologi
Ideologi menurut william mengandung 2 hal yaitu :
1. Unsur-unsur filsafat yang di gunakan
2. Pembenaran intelektual untuk seperangkat norma-norma
Munandar sulaiman berpendapat bahwa ideologi merupakan komponen dasar terakhir dalam sistem sosial-budaya. Bagi masyarakat ideologi terdiri atas 3 unsur yaitu:
1.Pandangan hidup
2. Nilai-nilai
3. Norma-norma
Pandangan hidup cenderung diikat oleh nilai sehingga berfungsi sebagai pelengkap dalam pembuatan pembenaran atau rasionalisasi. Pandangan hidup memberi semangat kepada nilai-nilai. Norma dan nilai merupakan sesuatu yang berbeda. Norma di gunakan untk hampir secara keseluruhan sedangkan nilai di gunakan secara umum(pengertian umum). Norma di berlakukan untuk menentukan perilaku , larangan untuk sebuah kewajiban. Ideologi bukan hanya untuk individu tetapi juga untuk hal yang lebih luas seperti ideologi masyarakat, negara dan kelompok.
Menurut notonagoro berpendapat bahwa pancasila adalah pendirian dan pandangan hidup serta dasar negara yang merdeka dan berdaulat. Menurut roeslan abdoelgani pancasila merupakan filfasafat dasar negara yang lahir sebagai ideologi kolektif bangsa indonesia. Setiap bangsa mempunyai tujuan yang membutuhkan pandagan hidup , dengan adanya pandangan hidup kita dapat memecahkan persoalan-persoalan yang sedang dan akan di hadapi kedepanya.
Dalam pandangan hidup terdapat konsep dasar mengenai cita-cita bangsa di dalam nya terkandung gagasan dan pikiran-pikiran bangsa mengenai tanggapan yang baik. Pandangan hidup itu merupakan suatu kristalisasi yang nilai-nilai tersebut berasal dari bangsa itu sendiri dan diyakini kebenaranya dan menimbulkan tekad bangsa . Untuk mewujudkan nya perlu adanya pembangunan.
Pembangunan yang di maksud pembangunan dengan mutu yang baik dan memuaskan masyarakat. Kita boleh mengambil corak pembangunan dari negara lain tapi harus disesuaikan dengan pandangan hidup dan kebutuhan kita sendiri. Karena itu masalah pandangan hidup bangsa menjadi hak asasi bagi kekokohan dan kelas tarian tertentu suatu bangsa.
Makna cita-cita
Cita-cita merupakan bagian dari pandangan hidup. Salah satu satu isi dari pandangan hidup adalah cita-cita,kebijakan dan sikap hidup. ketiga hal tersebut tidak dapat di pisahkan dari kehidupan manusia. Dalam hidup manusia tida dapat le[as dari ciat-cita, kebikjakan dan sikap hidup.
Sejak kita lahir di dunia ini orang tua sudah merencanakan cita-cita sang anak kelak jika sudah besar nanti, ada yang ingin anaknya menjadi dokter,akuntan, perawat dan macam-macam profesi lainya. Namun cita-cita tidak lahir begitu saja karena butuh usaha dan juga doa untuk mewujudkanya. Sama halnya ketika kita lahir kita di doakan menjadia anak yang berguna bagi bangsa dan negara dan berbakti kepada orang tua.
Maka dari itu wajar jika cita-cita , kebajikan dan sikap hidup merupakan pandangan hidup karena tidak ada manusia yang hidup tanpa cita-cita. Dan cita-cita melahirkan kehidupan tanpa adanya cita-cita tidak ada dinamika. Dinamika itu adalah berkembang dan manusia berharap adanya perubahan dan tidak hidup dengan statis(tidak bisa berkembang).
Makna kebajikan
Kebajikan atau kebaikan adalah perbuatan baik yang mendatangkan kebaikan pada hakikatnya sama dengan perbuatan moral atau perbuatan yang di perbolehkan di dalam agama. Manusia kodratnya memang sebagai orang yang baik dan harus berbuat baik terhadap orang lain. Berbuat baik harus di dorong dengan keinginan diri sendiri(hati).
Jiwa dan raga tidak dapat di pisahkan dari diri manusia. Manusia mempunyai sifat pribadai di mana manusia itu sendiri mampu berpendapat sendiri , perasaan sendiri, mencintai dirinya sendiri sehingga kebijakan itu kadang hilang dalam diri manusia.
Manusia sebagai mahluk sosial yaitu mahluk yang tidak dapat hidup tanpa bantuan orang lain dan kita juga membutuhkan orang lain sehingga kita tidak dapat hidup sendiri. Mahluk sosial ini sifatnya saling menolong, saling membutuhkan , saling menghargai anggota masyakat satu sama lain. Manusia sebagai mahluk tuhan, manusia diciptakan oleh tuhan dan dapat berkembang karena tuhan, karena itu manusia di lengkapi dengan kemampuan rohani dan jasmani. Manusia mempunyai suara hati yang selalu membisikan hal yang baik maka dari itu kita senantiasa melakukan perbuatan yang baik terhadap orang lain.
Jadi kebijakan merupakan sebuah perbuatan yang selaras dengan kebaikan sesuai dengan suara hati kita , suara hati masyarakat dan hukum tuhan . kebijakan berarti sopan santun , berbahasa baik, tingkah laku baik, ramah terhadap siapapun, berpakaian sopan.

sumber: Buku ilmu budaya dasar (Drs. Joko Tri Prasetyo, dkk)

Manusia dan keadilan

Nama : apsari swasti pradipta
Kelas : 1PA09
NPM : 11511035

Manusia dan Keadilan
Makna keadilan
Manusia sebagai mahluk yang paling tinggi dengan segala keistimewaan yang di miliki nya dan keistimewaan tidak terdapat pada benda mati.gejala keistimewaan di golongkan menjadi 3 jenis : berdasarkan akal budi, kehendak dan rasa. Rasa dan kehendak ada dalam diri manusia dan menyatu terdiri atas jiwa dan raga yang kemudian yang menjadi sumber kecakapan manusia untuk mengatur hidupnya.manusia berfikir untuk memenuhi hasrat memperoleh pengetahuan juga untuk mencapai suatu kebenaran. Kehendak untuk memenuhi syarat memperoleh hal yang baik , itu menjadi sumber kemampuan manusia untuk memenuhi kebutuhan rohani.
Pada dasarnya kodrat manusia sebagai mahluk tuhan yang sifat kodrat yaitu sifat kodrat perseorangan atau di sebut juga mahluk pribadi. Dan kodrat bermasyarakat atau yang di sebut juga mahluk sosial. Kedua sifat kodrat manusia ini disebut sifat kodrat monodualisme manusia. Manusia sebagai mahluk pribadi individu dapat mengatur kehidupan nya sendiri sedangkan manusia sebagai mahluk sosial berhubungan dengan masyarakat luas atau lingkungan sekitar kita sebab manusia tidak bisa tidak berhubungan dengan orang lain terutama berhubungan dengan manusia.
Manusia sebagai mahluk tuhan yaitu hubungan mausia dengan tuhan. Dalam mengatur hubungan dengan tuhan perlu adanya keserasian,kesesuaian dan kesamaan dengan tingkah laku yang baik untuk individu itu sendiri. Kemampuan yang baik dapat berubah menjadi tingkah laku yang adil yang akan menjadi tujuan umat dapat mengatur kehidupan manusia dan dapat menjadi tumpuan dari kehidupan manusia.
Keadilan itu merupakan perlakuan yang seimbang antara hak dan kewajiban , jika kita mengakui hak hidup kita maka kita wajib mempertahankan hak dan kewajiban nya tanpa merugikan orang lain. Jika kita kita mengakui hak hidup orang lain maka kita harus memberikan kesempatan untuk orang lain dalam hal mempertahankan hak dan kewajiban mereka , jadi keadilan letak pokoknya pada keseimbangan dan keharmonisan.
Kejujuran dan Kebenaran
Kejujuran atau yang orang biasa bilang jujur merupakan perkataan dan perbuatan yang sesuai dengan hati nurani serta tidak menutupi kenyataan yang sebenarnya . kejujuran dapat menghindarkan dari perbuatan yang di larang oleh tuhan seperti berbohong dan menipu.jujur sama saja dengan menepati janji, kejujuran merupakan perbuatan yang mulia karena tidak ada niat untuk membohongi orang. Oleh sebab itu tuhan sangat menyayangi orang yang bersikap jujur dalam hal apapun sekalipun itu menyakitkan untuk orang lain.
Dari sejak kecil kita di didik untuk bersikap jujur biarpun dengan contoh kecil seperti apabila ingin jajan bilang dulu terhadap orang tua. Itu hanya merupakan contoh kecil dalam keluarga yang di terapkan oleh orang tua untuk menciptakan anak yang sehat dan mampu bersikap jujur. Ketidakjujuran merupakan awal dri kehancuran kehidupan kita karena orang tidak dapat mempercayainya lagi. Kepercayaan merupakan sesuatu yang sangat mahal, sangat sulit untuk di dapatkan karena orang sulit apabila sudah di bohongi maka dari itu kita harus menjadi orang yang jujur. Kebenaran adalah tidak munafik,tidak palsu dalam arti moral yaitu perkataan yang di ucapkan sesuai dengan batinnya.
Kecurangan
Kecurangan identik dengan ketidakjujuran sama saja dengan licik. Meskipun serupa tapi itu merupakan lawan dari kejujuran. Curang adalah tidak sesuai dengan lisan atau perkataan nya. Kecurangan dalam mendapat kesuksesan dengan cara yang tidak wajar, wajar yang di maksud di sini adalah keuntungan yang berupa materi (uang). Mereka yang melakukan kecurangan akan merasa senang padahal orang lain menjadi menderita. Berbuat curang merupakan salah satu sifat buruk. Sifat curang harus di hindari dan di jauhikan agar menjadi manusia yang baik dan di senangi orang.
Kecurangan sering kali di lakukan dalam sebuah kompetisi yang bergengsi namun cara-cara yang di lakukan tidak sesuai karena melanggar tata tertib. Orang yang melakukan kecurangan mampu menang dengan kepuasan tapi orang tersebut tidak menyadari akibat dari perbuatan nya. Akibatnya orang lain akan menjadi kesal dan tidak suka dengan orang tersebut karena suka berbuat curang.
Kesimpulan adalah kecurangan merupakan perbuatan buruk, curang itu sendiri artinya tidak sesuai dengan lisan (perkataan nya). Dan sifat curang itu merupakan bumerang bagi diri kita sendiri dan bisa merugikan orang lain. Sifat buruk itu harus di hindari agar kita menjadi manusia yang baik dan disenangi orang.

Pemulihan nama baik
Nama baik merupakan tujuan hidup semua orang. Nama baik berhubungan erat dengan tingkah laku dan perbuatan. Nama baik itu ada karena seseorang menjadi teladan bagi orang sekitar dan teman-temanya. Hal yang boleh di katakan nama baik atau tidak di lihat dari tingkah lakunya . tingkah laku yang di maksud di sini adalah sopan santun , cara berbahasa, cara bergaul, disiplin pribadi, cara menghadapi orang dan semua perbuatan yang di halalkan oleh agama. Tingkah laku yang baik seharusnya sesuai dengan kodrat manusia yaitu
1) manusia menurut sifatnya merupakan mahluk moral.
2) di buatnya peraturan yang harus di patuhi oleh manusia untuk mewujudkan diri sendiri sebagai patuh moral.
Pemulihan nama baik merupakan penyadaran seseorang dari kesalalahanya bahwa apa yang dia perbuat tidak sesuai dengan moral atau akhlak. Akhlak berasal dari bentuk jamak yang asalnya darai bahasa arab yang terdiri dari kata khuluq dan khalaq oleh karena itu perbuatan manusia harus di sesuaikan dengan penciptanya sebagai manusia.
Ada 3 macam godaan yaitu harta, derajat/pangkat, wanita . kadang ada orang yang terjerumus ke dalam kenistaan yang menimbulkan dosa besar bagi yang melakukanya. Godaan hawa nafsu yang paling sering menjadi masalah manusia karena manusia tidak bisa menahan nafsu atau syahwat terutama pada kaum laki-laki. Laki-laki sering kali tergoda dengan wanita yang menggunakan rok mini atau pakaian seksi padahal dalam agama hal itu sangat di larang oleh agama sebab dapat menimbulkan dosa misalnya jinah mata.
Untuk menghilangkan dosa tersebuat kita harus benar-benar bertobat kepada tuhan untuk memohon ampunan untuk segala dosa yang telah kita perbuat. Namun manusia kerap kali sulit untuk bertobat karena sudah terbawa oleh hawa nafsu yang begitu besar sampai mampu mengalahkan rasa cinta kepada tuhan. Dalam agama di butuhkan seorang pemuka agama seperti ustad untuk menuntun seseorang untuk bertobat dengan sungguh-sungguh, namun tetap niat itu harus timbul dari diri manusia itu sendiri agar benar-benar bertobat.

Sumber : Buku ilmu budaya dasar (Drs. Joko Tri Prasetyo, dkk)

manusia dan penderitaan

nama : apsari swasti pradipta
kelas : 1PA09
NPM : 11511035

Manusia dan Penderitaan
1) Makna Penderitaan
Penderitaan berasal dari kata derita. Derita adalah menanggung sesuatu yang tidak menyenangkan. Yang termasuk penderitaan adalah kelaparan , kesengsaraan, kekenyangan, kepanasan.dalam al-quran juga banyak surat dan ayat yang menguraikan tentang penderitaan tetapi umumnya manusia kurang prihatin terhadap situasi tersebut sehingga manusia mengalami penderitaan.
Manusia dalam kelangsungan hidupnya harus mengahadapi alam , masyarakat dan lingkungan sekitar dan satu hal yang harus selalu di ingat bahwa kita tidak boleh melupakan tuhan karena apabila kita melalaikan tuhan maka manusia akan mendapat penderitaan. Contohnya orang sudah berkeluarga.
Banyak kasus penderitaan di dalam kehidupan. Banyak sekali kasus penderitaan yang sesuai dengan lika-liku kehidupan . contohnya dalam cerita ramayana dan cerita rama dan shinta, dan banyak lagi kasus tki yang di hukum mati si arab saudi karena ulah majikan nya tetapi lagi lagi tki di salahkan tanpa mengadakan sidang terlebih dahulu dan memberlakukan hukum pancung yang tidak seharusnya terjadi kepada para pahlawan devisa seperti mereka.

Kesimpulan :
Penderitaan tidak dapat dipisahkan dari kehidupan , nasib buruk tidak dapat di tolak mau tidak mau harus kita terima dengan apa adanya.kasus penderitaan bermacam-macam sesuai lika-liku kehidupan, namun penderitaan yang di alami oleh orang dulu tidak kalah hebat dengan penderitaan di jaman teknologi canggih seperti sekarang.
Di jaman teknologi banyak bencana atau penderitaan yang menimpa,khususnya negara indonesia,seperti tanah longsor,kelaparan,gempa bumi,gunung meletus. Di waktu yang sesingkat itu,rasa simpatik dari berbagai penjuru bermunculan dalam bentuk sumbangan berupa uang,makanan,obat-obatan dan pakaian.di harapkan dengan kita mempelajari tentang makna penderitaan ini kita dapat merasakan penderitaan orang di sekitar kita. Dan juga bermanfaat untuk menambah wawasan dan penalaran.
2) Makna siksaan
Berbicara tentang siksaan membuat kita teringat akan surga dan neraka. Seperti firman dalam kitab Allah,banyak sekali surat yang menyatakan tentang siksaan. Ada berbagai jenis siksaan bagi orang-orang yang musyrik,syirik,memfitnah,mencuri,menelantarkan orang miskin,makan harta anak yatim. Terbayang oleh kita bagaimana mengerikannya bahkan kita bisa merasakan bulu kuduk kita merinding. Coba bayangkan seandainya seseorang yang tinggi besar,kokoh,kuat dan muka yang seram sedang menunggu giliran untuk di cambuki,orang yang memegang batang besi untuk mencopot kuku orang yang ingin di siksa. Mungkin si penyiksa tidak merokok,namun rokok tersebut di gunakan untuk menyundut semua seluruh tubuh orang yang ingin di siksa.
Siksaan dapat berupa siksaan hati,siksaan badan yang dilakukan orang lain. Siksaan ini banyak di tuangkan dalam film atau novel. Dengan adanya hasil seni tersebut yang berupa siksaan kita dapat mengambil hikmahnya,karena itu kita harus dapat menilai arti manusia,harga diri,kejujuran dan ketakwaan, dan juga harus menghindari nafsu yang dikuasai oleh setan. Oleh karena itu,manfaat kita mempelajari makna siksaan,agar kita dapat menilai diri kita sendiri dan sejauh mana katakwaan kita.
3) Makna rasa sakit
Rasa sakit di rasakan oleh orang yang sedang sakit,rasanya sangat tidak enak. Diantaranya sakit perut , sakit gigi dan sakit hati. Sakit hati selalu di sebabkan kesal, jengkel,marah terhadap orang yang kita kasihi. Tua muda kaya miskin pintar bodoh dan dokter sekalipun tidak mampu menghindar dari penyakit.rasa sakit tak dapat kita pisahkan karena sudah menjadi satu kesatuan dri kehidupan manusia. Penderitaan , siksaan merupakan sebab akibat terjadinya rasa sakit.
Rasa sakit dalam pengalaman hidup ada 3 macam : sakit hati , sakit syaraf, sakit jiwa.sakit hati dapat membuat orang menjadi terus berfikir dan dapat menjadikn dirinya menderita penyakit fisik contoh nya adalah menjadi buah bibir tetangganya. Namun adanya sakit itu juga ad hikmahnya diantaranya: menyuruh kita agar lebih dekat lagi dengan tuhan yang telah menciptakan kita.

Sumber : Buku ilmu budaya dasar (Drs. Joko Tri Prasetyo, dkk)

manusia dan keindahan

nama : apsari swasti pradipta
kelas : 1PA09
NPM : 11511035

Cinta kasih dan keindahan
1) Makna keindahan
Keindahan adalah kebenaran , kebenaran adalah keindahan keduanya mempunyai nilai yang sama yaitu abadi dan mempunyai daya tarik yang selalu bertambah. Keindahan itu sendiri bersifat universal artinya tidak terikat selera perorangan , tempat dan waktu.hal yang tidak mengandung kebenaran itu berarti tidak indah.
Permasalahnya apa yang memdorong manusia untuk menciptakan keindahan? bagaimana proses terjadinya keindahan? Bagaimana hasil karya seni yang memenuhi syarat keindahan?
Apa keindahan itu ?
Keindahan atau yang biasa di sebut estetika , pengertian keindahan itu sendiri sesuatu yang baik . apabila kita berbicara tentang keindahan mau tidak mau kita harus kembali pada abad 18 pada saat itu para filsuf telah mempelajari keindahan.
Keindahan mempunyai arti yang luas diantaranya :
1) Keindahan dalam arti estetika murni merupakan keindahan yang berhubungan dengan pengalaman estetika seseorang .
2) Keindahan dalam arti yang sempit atau terbatas menyangkut benda benda yang dapat di serap dengan indra pengelihatan yaitu benda yang berupa bentuk dan warna.
3) Keindahan dalam arti luas menurut teori umum the liang gie , keindahan pengertian ide kebaikan contoh plato yang menyebutkan keindahan watak dan hukum yang indah sedangkan aristoteles menyatakan keindahan merupakan sesuatu yang indah dan juga menyenangkan.



Nilai estetik
Dalam teori nilai the liang gia keindahan merupakan nilai yang sama halnya sperti nilai moral , nilai ekonomi dan nilai pendidikan dan nilai tersebut berhubungan dengan segala sesutau yang tercangkup dalam keindahan yang disebut sebagai nilai estetik,namun seringkali nilai di sebut sebagai benda abstrak yang berarti keberhargaan dan kebaikan. Dalam “dictionary off sosiology and related science dinyatakan tentang rumusan nilai berikut : “ the believed capacity of any object ti saticgy a human desire. The quality of any object which causes it be of interest to an individual or a group” (kemampuan yang ada pada suatu benda dia anggap dapat memuaskan keinginan manusia, sifat dari suatu benda yang dapat menarik minat seseorang atau sekelompok orang.
Nilai merupakan realita tegas yang di bedakan dari suatu kegunaan yangadadi dalam diri manusia bukan pada bendanya.nilai juga ada yang membedakan nilai subjektif dan objektif ada juga nilai perseorangan dan juga nilai kemasyarakatan.
Ciri keindahan :
1) Menyangkut kualitas yang hakiki
2) Mengandung kesatuan
3) Keselarasan
4) Kesetangkupan
5) Keseimbangan
6) Pertentangann

2) Makna renungan
Setiap orang pasti pernah merenung namun cara perenungan nya itu berbeda-beda. Renungan itu tergantung objek dan subjeknya. Setiap kegiatan yang berhubungan dengan merenung dan berfikir itu dissebut berfilsafat akan tetapi yang perlu diingat tidak semua orang yang berfikir itu berfilsafat sebab berfilsafat itu mengunakan ilmu pengetahuan dan mendasar pada pemikiran atau penalaran yang logis dan analitik.
Penalaran merupakan kegiatan berfikir juga menyadarkan diri dengan analisis. Analisis adalah kegiatan berfikir denga langkah langkah tertentu maka itu kegiatan perolehan ilmu di sebut ilmu pengetahuan tidak langsung.

Pemikiran filsafat mempunyai 3 macam diri :
1) Menyeluruh artinya pemikiran yang luas, bukan di lihat dari sudut pandang saja tapi juga di lihati dari ilmu-ilmu lain.
2) Mendasar artinya pemikiran yang sampai pada hasil yang fundamental sehingga berpijak pada ilmu tertentu .
3) Spekulatif artinya hasil pemikiran yang berdasarkan pemikiran-pemikiran lain nya.hasil pemikiran lain nya di jadikan sebagai dasar untuk dapat mengetahui pengetahuan yang baru.


Makna keserasian
Keserasian merupakan cocok atau kecocokan dalam makna keserasian terdapat perpaduan, ukuran dan kesimbangan . seperti orang berkulit putih cocok memakai baju yang berwarna terang. Namun tidak cocok apabila kita ke pasar menggunakan baju pesta begitu juga ke pesta menggunakan baju santai itu bukan merupakan suatu kecocokan atau keserasian.
Keserasian itu identik dengan keindahan . sesuatu yang serasi itu akan telihat indah.keindahan itu pada dasarnya adalah pokok kualitas yang ntterdapat pada suatu tertentu. Kualitas yang biasa di sebut adalah kesatuan, keselarasan , kesetangkupan, keseimbangan dan pertentangan.
Pendapat lain menyatakan bahwa estetik sebagai suatu keselarasan dinamik dan perenungan yang menyenangkan. Dalam keselarasan terdapat perasaan yang tenang sehingga merasa hidup di tengah-tengah kesempurnaan yang mampu menyenangkan hati dan ingin terus di perpanjang seolah tidak ingin berakhir.
Pertentangan pun bisa menghasilkan keserasian misalnya dalam musik , pada hakikatnya ada nada yang mengalun kan irama nya secara pelan atau perpaduan antara suara tinggi dan rendah, panjang dan pendek , keras dan lembut.
Kesimpulanya keserasian berasal dari kata serasi atau cocok yang di dalam terdapat nya unsur perpaduan , keseimbangan dan pertentangan.perpaduan disini di contohkan pada warna kulit dan warna baju.

4) Makna kehalusan
Kehalusan itu berasal dari kata halus atau tidak kasar, berperilaku sopan,lembut.ciri-ciri sikap sopan itu sendiri terdapat dalam diri manusia yakni sikap halus , tutur kata lembut, bersikap lembut kepada siapapun. Sikap halus atau lembut merupakan perwujudan kasih sayang atau cinta kaih kepada sesama. Seseorang yang bersikap lembut menganut pola sikap atau perilaku yang ramah baik dalam keluarga atau bergaul di masyarakat atau lingkungan kerja.
Kehalusan sikap seseorang dapat juga terlihat dari sikap tubuh ketika berbicara kepada orang lain dan rona muka nya . seseorang yang tersenyum ketika sedang bicara kepada orang lain itu berarti orang tersebut bersikap halus walaupun tidak terlihat dari rona muka.rong muka adalah bagian dari tubuh manusia yang dapat menunjukan tindakan atau tingka laku seseorang misalnya orang yang muka cemburut berarti ia sedang sedih atau sakit.
Sikap halus ini kebanyakan di miliki oleh orang sifat yang rendah hati karena sikap nya merendah dan sikap nya tidak menunjukan kesombongan, tidak meenghiraukan pangkat kedudukan yang di miliki dalam pergaulan.

Bahasa melahirkan sikap
 Perkataan
Perkataan merupakan susunan yang berupa kalimat-kalimat yang bermaksud menyampaikan gambaran , ide, hasil pemikiran dan keinginan kita. Perkataan di sampaikan bisa secara lisan maupun tulisan.perwujudan dari sikap mempunyai 2 bentuk yaitu :
1) pilihan kata kata dan penyusunan kata
- Kata kata yang baik dan sopan maupun kata-kata yang kotor (etis ) dan (non etis).
- penyusunan kata yang teratur dan tidak teratur.
Orang orang yang memiliki sikap yang sopan pasti memilih kata-kata yang sopan dalam bercakap-cakap dengan orang lain, sebaliknya dengan orang yang sikap kesopanan yang rendah ia akan mengatakan kata-kata yang kasar kepada orang lain karena biasanya orang yang seperti itu lebih menonjolkan emosi dari pada rasionya(akal pikiran).
2) Berbentuk irama ,nada atau alunan suara
Pada waktu orang berbicara , kita bisa mendengar tinggi rendah suara, keras , lembut dan sebagainya.maka dari itu kita harus memperhatikan nada bicara kita untuk menyampaikan keinginan atau buah pikiran kita.

Bagian-Bagian Rohaniah Yang Melahirkan sikap

A) Kemauan
Merupakan salah satu unsur yang ada dalam rohaniah manusia. Unsur penting kemauan :
1) Berbuat atau tidak berbuat sesuatu
2) Berbuat baik atau tidak berbuat baik
Kemauan menentukan pilihan adalah hak setiap manusia. Manusia memilih untuk melakukan sesuatu lalu baru kemudian manusia bisa bergerak dan memilih untuk melakukan perbuatan yang baik atau buruk sebab suatu tindakan berasal dari sebuah keinginan.
Kemauan yang baik bersifat luhur , tidak merugikan orang lain.sebaliknya kemauan yang buruk sangat merugikan diri sendiri dan orang lain karena di sisis lain dapat menyusahkan orang lain dan menyangkut dengan jiwa.selain itu ada juga kemauan keras dan kemauan lunak , kemauan lemah.

B) Perasaan
Perasaan muncul dari dalam jiwa manusia yang berwujud abstrak dan baru bisa terlihat dalam bentuk perilaku, perbuatan atau tindakan seseorang. Perasaan yang di maksud disini perasaan yang ada dalam hati manusia karena hati manusia yang menyuruh maka akan tmbul perasaan yang sangat peka dalam mengahadapi masalah masalah dalam kehidupan namun manusia harus bisa mengontrol perasaan untuk menciptakan hubungan yang baik dalam bergaul dengan masyarakat.


C) Pikiran
Merupakan bagian dari rohani manusia yang dapat menciptakan gagasan atau ide .manusia dapat menyampaikan ide atau gagasan dengan cara yang baik atau dengan sopan santun(etika), namun kembali kita harus dapat mengendalikan diri kita dalam menyampaikan ide atau gagasan kita karena kita mempunyai batasan dalam berpendapat dan menyampaikan pendapat.
Perasaan dan kemauan dapat mempengaruhi jalan pikiran manusia. Keinginan yang tinggi akan mendorong seseorang melahirkan ide , gagasan , atau buah pikiran namun apabila kita mempunyai kemauan yang buruk akan melahirkan pikiran yang buruk pula. Jadi pikiran, perasaan dan kemauan yang lazim di sebut dengan cipta , rasa, dan karsa sehingga dengan adanya cipta , rasa , karsa dapat membuat seseorang bergerak, berkembang , berubah menjadi lebih dinamis.

Sumber : Buku ilmu budaya dasar (Drs. Joko Tri Prasetyo, dkk)

manusia dan cinta kasih

Nama : Apsari swasti pradipta
Kelas :1PA09
NPM :11511035

MANUSIA DAN CINTA KASIH
Makna cinta kasih
Menurut kamus bahasa indonesia karangan W.J.S Purwodarminto adalah perasaan suka , cinta , sayang terhadap seseorang.ada berbagai macam bentuk kasih sayang dan sesuai kondisinya dalam kehidupan berumah tangga kasih sayang merupakan kunci dari sebuah kebahagiaan.cinta kasih itu tumbuh dan berawal dari kasih sayang yang di tunjukan pria dan wanita .
dalam memaknai kasih sayang tanpa di sadari seseorang mampu berkorban waktu , tanggung jawab , pengorbanan , kejujuran , saling percaya dan rasa pengertian yang kuat agar terhindar dari masalah .apabila dari salah satu unsur diatas ada yang tertinggal seperti kejujuran , rumah tangga seorang akan mengalami keretakan atau masalah .kasih sayang tidak hanya di rasakan oleh anak-anak usia 3 tahun, remaja dan remaja , bayi yang baru saja di lahirkan pun merasakan kasih sayang ibunya . sentuhan pertama kali iya kenal adalah sentuhan ayah dan ibu nya sebagai orang tua biologis sang bayi.namun kasih sayang itu tidak boleh di berikan secara berlebihan karena akan berakibat fatal bagi pribadi orang tersebut di sebut dengan pemanjaan sehingga orang tersebut akan berperilaku buruk di dalam pergaulan nya.
Kasih sayang dan keluarga
Adanya sebuah keluarga di awali dengan sepasang laki-laki dan perempuan yang mengikat hubungan nya dengan jalinan pernikahan dengan harapan dapat mencapai kebahagiaan yang hakiki.dan dari pernikahan tersebut sepasang muda mudi ini berkomitmen untuk memiliki keturunan yang di harapkan mampu membuat keluarga nya lebih bahagia dan lebih ramai dengan adanya tangis bayi.setelah lahirnya sang bayi mereka menjadi orang tua baru yang harus bisa mendidik anak dan menjadi orang tua yang baik, tapi sering kali masalah ekonomi dan sosial bisa membuat masalah dalam rumah tangga.namun apabila kita membangun suasana yang erat dalam keluarga dapat menjadi tameng untuk menghindari masalah yang di sebutkan di atas.seperti sajak berikut :
Pada saat bulan yang cerah kita didapati sketsa wanita yang melukiskan kasih sayang seperti dalam kata-kata :”ia rumah yang teduh aku penguni yang setia/kami bersatu”kemudian wanita tersebut membangun keluarganya dengan cinta kasih yang kokoh.
Namun patut di sayangkan cinta kasih sebagai nilai dan norma hidup yang luhur sering di tinggalkan, seperti pada pertengahan tahun 1986 sebuah majalah people melaporkan penelitian bahwa dua pertiga pria yang sudah menikah melakukan penghianat terhadap istrinya.
Makna kemesraan
Kemesraan merupakan wujud kasih sayang terdalam.menurut seorang filsuf rusia , iya menuangkan pernyataan dalam sebug buku berjudul cinta kasih . pernyataan adalah seseorang yang sedang jatuh cinta akan keluar dari cinta diri sendiri dan akan hidup dengan orang lain.
Pernyataan tersebut di jabarkan oleh wiliam shakespeare dalam cerita romeo and juliet , dan di indonesia di sebut kisah rara mendut pranacitra.yose ortega y sangget dalam novel nya pun menyatakan “di kedalaman sanubarinyan seorang pencinta merasa dirinya bisa bersatu tanpa syarat dengan objek cintanya yang bersifat kebersamaan yang mendasar,melibatkan seluruh eksistensisnya.
Dari uraian di atas kita dapat melihat betapa agung dan sucinya cinta. Namun bila seseorang mengombal cinta maka orang tersebut merusak cinta dan menurunkan martabat dirinya sendiri.cinta yang berlanjut dapat menimbulkan rasa saling pengertian , kemesraan merupakan perwujudan dari cinta.Selain itu kemesraan dapat menimbulkan daya kreativitas dengan bakat dan sesuai kemampuan sepertin seni lukis, seni tari, seni suara dan lain-lain.
Kesimpulan nya kemesraan merupakan hubungan antara pria dan wanita.kemesraan itu bagian dari kehidupan kita.kemesraan dapat menimbulkan daya kreativitas seseorang seperti seni lukis, seni tari dan lain-lain. Dan di dalam lukisan tersebut terdapat nilai-nilai yang terkandung diantaranya nilai sosial, kebobrogan sosial, ketidakadilan dan lain lain.


Makna pemujaan
Pemujaan adalah perwujudan cinta kasih kita kepada tuhan dan tidak dipisahkan lagi.pemujaan kepada tuhan adalah inti, nilai dan makan kehidupan karena tuhan penyebab adanya alam semesta. Tuhan adalah pencipta namun tuhan jug bisa sebagai pengurancur bila manusia tidak mematuhi kehendaknya . karena manusia memiliki ketakukan yang selalu mendampinginya maka dari itu tujuan manusian menyembah tuhan untuk menghilangkan rasa takutnya .
a) Cara pemujaan
Dalam kehidupan bermasyarakat banyak cara pemujaan yang di sesuaika dengan agama kepercayaan dan kondisi/situasi . sembah yang di maksud yaitu sembah di rumah , di masjid , di gereja , di pure , di wihara bahkan di tempat yang di anggap keramat . di alam semesata ini tidak ada yang dapat membantah bahwa tuhan adalah segala-galanya , tuhan yang menciptakan manusia , yang menciptakan alam dan yang menentukan segala urusan manusia dan tidak ada yang dapat menyangkal dari kehendak tuhan.
pemujaan di maksudkan untuk memudahkan manusia berkomunikasi dengan tuhan yang tujuan nya dapat menghapus dosa,meminta perlindungan dan lain-lain. Apabila kita setiap hari taat agar tuhan dapat mengabulkan permohonan kita .oleh karena itu cinta kepada tuhan merupakan cinta yang mutlak , tidak dapat di tawar tawar lagi.
b) Tempat pemujaan
Untuk lebih memudahkan manusia berkomunikasi dengan tuhan di adakanlah tempat ibadah antara lain masjid , gereja ,pure , wihara , kuil. tempat ibadah merupakan tempat yang suci yang hanya di gunakan untuk menyembah tuhan bukan untuk keperluan lain karena di tempat di anggap tempat berada nya tuhan maka dari itu di bangun masjid yang bagus dan megah . Seseorang akan memiliki kebanggan tersendiri jika bisa berkomunikasi langsung dengan tuhan nya karena telah mengalami kepuasan batin yang dapat memaksimalkan cinta nya kepada tuhan .


c) Berbagai seni sebagai manifestasi pemujaan
Pengertian kreatifitas adalah mencipta , pengertian seni itu sendiri adalah hasil karya cipta manusia . karya cipta manusia dalam seni pahat yang dapat membuat patung dewa dewi dan arca-arca yang dapat kita jumpai di sekitar candi borobudur dan candi-candi lain yang ada di indonesia.
Seni-seni lain juga dapat menyimbolkan bahwa tuhan dapat di agungkan atau di sembah, seperti seni tari keagamaan antara lain tari shanghyang jaran dan tarian dedari yang bersifat keagamaan. Tarian tersebut hanya dapat di lakukan pada saat upacara adat dan turis tidak boleh menonton dan waktu tarian di pentaskan pada saat upacara adat juga tidak sembarang waktu yaitu pada dini hari selain itu penonton nya pun terbatas .

Sumber : Buku ilmu budaya dasar (Drs. Joko Tri Prasetyo, dkk)

konsepsi ilmu budaya dasar dalam kesuastraan

nama : apsari swasti pradipta
kelas : 1PA09
npm: 11511035

Konsepsi ilmu budaya dasar dalam kesusastraan
Pendekatan kesuastraan
Ilmu budaya dasar yang mulanya berasal dari bahasa inggris “the humanities” , dari bahasa latin “humanus” yang berarti manusia , jadi ilmu budaya dasar berkaitan dengan nilai manusia yaitu nilai humanus, dengan belajar ilmu budaya dasar kita dapat menjadi manusia yang lebih halus dan lebih berbudaya.
seni terutama sastra memegang peran penting dalam “ the humanities” karena merupakan ekspresi dari nilai-nilai kemanusiaan dan dapat di sandingkan dengan cabang the humanities terdapat dalam filsafat.
Seni merupakan ekspresi yang tidak normatif namun lebih mudah di gunakan untuk berkomunikasi .nilai-nilai yang di gunakan lebih fleksibel , baik secara isi maupun penyampaian nya . sastra yang hakekatnya merupakan penjabaran abstraksi.
Ilmu budaya dasar yang di hubungkan dengan prosa
Prosa merupakan cerita rekaan yang di dalamnya terdapat unsur alur, tokoh, pemeran, dan di hasilkan oleh daya khayal atau imajinasi.
Dalam kesuastraan kita mengenal 2 macam prosa yaitu prosa lama dan prosa baru :
Prosa lama di antaranya :
1) Dongeng
2) Hikayat
3) Sejarah
4) Epos
5) Cerita pelipur lara


Prosa baru diantaranya :
1) Cerpen (cerita pendek)
2) Roman/novel
3) Biografi
4) otobiografo
5) kisah
nilai – nilai dalam prosa fiksi
nilai nilai yang diperoleh si pembaca lewat sastra :
1) nilai yang membawa kebahagiaan
2) nilai yang dapat memberikan informasi
3) nilai yang memberikan warisan kultural
4) nilai yang dapat memberikan keseimbangan wawasan.
Ilmu budaya dasar yang di hubungkan dengan puisi
Puisi merupakan pengalaman jiwa seorang penyair mengenai alam , tuhan san sebagainya yang di ungkapkan dalam bahasa artistik yang utuh dan padat kata-katanya . puisi juga merupakan media pembelajaran yang terdapat dalam ilmu budaya dasar . kepuitisan dan keartistikan bahasa di sebabkan oleh kreativitas penyair dalam membangun puisi tersebuat dengan mengunakan :
1) Bahasa figura adalah bahasa yangmenggunakan majas seperti personifikasi , metafora, alegori, pertentangan dan lain-lain sehingga mampu membuat puisi jadi lebih hidup dan bisa memberikan kejelasan gambaranya.
2) Bahasa ambiquitas adalah kata-kata yang memiliki makna ganda dan banyak tafsiran.
3) Kata-kata berjiwa adalah kata-kata yang sudah di berikan suasana tertentu , ada perasaan dan pengalaman sehingga puisi menjadi hidup.
4) Kata- kata yang konotatif adalah kata yang sudah di tambahkan dengan nilai damn rasa.
5) Pengulangan kata yang berfungsi mengintensifkan kata-kata yang sudah di tulis sehingga dapat mengugah perasaan dari si pembaca.

Sumber
- Dg-campus.blogspot.com
- Murdianto.ngeblog.com
- Bunyamingunadarma.blogspot.com

manusia dan kebudayaan

nama : apsari swasti pradipta
kelas : 1PA09
npm : 11511035

Manusia dan kebudayaan
Hakekat manusia
- Manusia memiliki tenaga untuk bergerak dan memenuhi kebutuhan nya.
- Manusia mempunyai tanggung jawab dalam kehidupan nya.
- Manusia di pengaruhi oleh lingkungan di mana dia berada dan juga dapat menghambat untuk berkembang dalam lingkungan sosial.
- Mempunyai tujuan hidup ke arah yang positif untuk mengontrol dirinya sendiri.
- Mahluk yang berkembang dan terus berkembang sampai selesai (tuntas) selama hidupnya .
- Mahluk yang memiliki sifat baik dan buruk dalam dirinya .
- Individu yang melibatkan dirinya untuk membantu orang lain .


Kepribadian manusia adalah satu struktur totalitas yang aspek-aspeknya berhubungan erat satu sama lain . Skema kepribadian :

1.vitalitas : daya pendorong kehidupan yang bersifat jasmani dan rohani .


2.karakter : ekspresi tingkatan manusia dalam bentuk tingkah laku yang di sebabkan pembawaan sejak lahir .


3.temprament : suatu kondisi psikis yang terbawa sejak lahir , tak bisa di rubah dan bersifat konstan .


4.bakat : kemampuan yang di miliki seseorang sejak lahir bersifat talent sepanjang hidupnya . adapun bakat seseorang yang tersembunyi dalam dirinya karena orang tersebut tidak mengeksplor dan mengasah sehingga tidak tampak . adapun bakat yang terlihat sejak kecil sehingga dapat tersalurkan menjadi apa yang di inginkan seseorang tersebut, dan sukses untuk masa depan nya .


Komponen pokok kepribadian
Setiap individu memiliki kepribadian yang berbeda satu dengan yang lain nya. Kepribadian terdiri atas 3 komponen :
1. Cipta : bagian dari jiwa manusia yang sifatnya abstrak dan mejadi pusat intelengensi.cipta manusia menjadi satu dan dapat di peroleh dengan cara pengalaman dalam sosialisasi.
2. Rasa : bagian dari jiwa manusia yang nerupakan indra perasa.berfungsi sebagai pusat pengendali perilaku manusia.perasaan manusia dapat terbentuk secara lembut atau halus juga bisa terbentuk secara keras tergantung pengalaman dari proses sosial tersebut .
3.Karsa : bagian dari jiwa manusia bersifat abstrak sebagai pusat dari kehendak dan nafsu kehendak adalah keinginan berdasarkan akal atau pemikiran manusia sedangkan nafsu adalah keinginan bersifat kodrak dan ilmiah untuk semua orang . bagian yang paling penting dari jiwa manusia adalah pengalaman ,rekaman-rekaman,prinsip, moral dan cara-cara yang menyangkut teknologi.

faktor pembentuk kepribadian :
1. faktor warisan biologis : faktor kodrati yang di bawa oleh si anak yang berasal dari genetikanya.bentuk-bentuk warisan biologisnya antara lain :
-intelegensia (inteleqtual quotient) IQ adalah kemampuan seseorang yang dapat di ukur dalam sejumlah pertanyaan.
-postur tubuh meliputi warna kulit, tinggi badan dan perawakan.banyak postur tubuh dengan ayah atau ibunya walau jenis kelamin nya berbeda .
-sifat khas pembawaan orang tua dapat berasal dari ayah atau ibu antara lain pemarah, periang dan sifat familiar.
2.faktor lingkungan:faktor dari luar yang dapat mempengaruhi kepribadian seseorang .
Antara lain lingkungan keluarga, lingkungan sekolah, media massa dan lingkungan masyarakat luas .
Tahap pembentukan kepribadian :
1.fase pertama : tahap pembentukan di dalam keluarga yaitu bagaimana interaksi anak dengan orang terdekatnya yaitu orang tua kakek dan neneknya , serta di keluarga tempat pembentukan proses yang penting , bisa sukses nya seorang anak kelak tergantung cara ajar atau cara didik keluarganya terutama ibu sebagai inspirasi dalam hidupnya . dan di keluarga juga si anak di ajari cara bertata krama atau sopan santun serta norma norma .
2.fase kedua: tahap pembentukan yang di pengaruhin oleh warisan biologis manusia , di fase ini anak tersebut dapat meniru perilaku orang yang baik maupun yang buruk karena pada usia ini , individu tersebut masih sangat polos tanpa rasa malu untuk mengimplmentasikan prinsipnya dengan baik tanpa rasa takut dengan lingkungan sekitarnya(imitasi).
3. Fase ketiga: tahap menuju kedewasaan dimana seseorang hampir mencapai tingkat kepribadian yang matang dan siap berada di dunia luar selain keluargnya dan lingkungan terdekatnya.umum nya fase dewasa berkisar umur 25-28 tahun , contoh : teliti, sabar , bijaksana , riang, kritis , penuh tanggung jawab dan ramah.





KEBUDAYAAN
Kebudayaan yaitu cultuur(bahasa belanda) artinya kebudayaan ,culture (bahasa inggris) falsafah (bahasa arab), menurut bahasa sansakerta artinya bentuk jamak dari akal budi manusia.
Pengertian kebudayaan
Kebudayaan adalah hasil karya cipta manusia dalam bentuk perilaku yang di lakukan sehari-hari dan berulang-ulang .
Wujud kebudayaan
Menurut Prof. Dr.koentrjaraningrat wujud kebudayaan dibagi 3 macam yaitu :
1) Wujud kebudayaan yang kompleks dari ide-ide , nilai-nilai, norma-norma,peraturan dan lain lain.
2) Wujud kebudayaan yang kompleks dari tindakan yang berpola dari manusia dalam masyarakat.
3) Wujud kebudayaan sebagai benda hasil karya manusia.

a. Wujud pertama adalah wujud ideal pertama yang bersifat abstrak hanya ada di dalam hati dan pikiran , tak dapat di raba karena tidak berbentuk . kebudayaan ideal tersebuat terdapat dalam arsip komputer . gagasan yang tidak terlepas satu dengan yang lain nya atau saling berkaitan akan menjadi suatu sistem yang di sebut sistem budaya, dalam bahasa indonsesia adalah adat istiadat.
b. Wujud kedua adalah sistem sosial yaitu berkenaan dengan pola perilaku manusia itu sendiri. Wujud ini bersifat konkrit atau nyata sehingga bisa difoto dan di observasi(pengamatan langsung).terdiri dari aktivitas manusia yang berinteraksi dari waktu ke waktu satu dengan lain nya.
c. Wujud ketiga adalah kebudayaan fisik merupakan hasil fikir karya manusia yang bersifat konkrit berupa benda-benda yang bisa di foto dan di raba . kebudayaan ideal dan adat istiadat mengatur dan mengarahkan manusia melalui tindakan dan gagasan yang baik menghasilkan benda-benda kebudayaan secara fisik , sebaliknya kebudayaan fisik membentuk lingkungan hidup manusia menjadi jauh sehingga dapat mengubah atau mempengaruhi pola pikir manusia.
Unsur-unsur kebudayaan
1) Peralatan dan perlengkapan hidup manusia sehar-hari seperti makanan , perumahan, alat rumah tangga, senjata.
2) Sistem mata pencaharian dan sistem ekonomi seperti peternakan, pertanian,nelayan.
3) Sistem kemasyarakatan seperti kekerabatan , sistem perkawinan.
4) Bahasa sebagai media komunikasi , lisan maupun tertulis.
5) Ilmu pengetahuan seperti ilmu antropologi, filsafat.
6) Kesenian seperti seni musik , seni suara, seni tari.
7) Sistem religi seperti agama dan kepercayaan.



Sumber : - buku teori kepribadian dan mental hygiene(DRA.Kartini Kartono),
- buku sosiologi 1(Titi priyono)
-buku ilmu budaya dasar (Drs. Joko tri prasetya, Dkk

Pengertian ilmu budaya dasar

nama : apsari swasti pradipta
kelas : 1PA09
npm : 11511035

ILMU DASAR BUDAYA
Pengertian ilmu budaya dasar
Ilmu budaya dasar adalah ilmu yang mempelajari mengkaji masalah tentang masyarakat dan kebudayaan . ilmu adalah segala usaha untuk mengetahui atau menyelediki dari segi kenyataan alam manusia. Budaya adalah hal- hal yang berkatian dengan akal budi manusia dan tercipta karena kebiasaan yang setiap hari di lakukan.kebiasaan merupakan dasar timbulnya budaya tersebut karena di lakukan setiap hari dan berulang ulang .
ilmu budaya dasar pertama kali di kembangkan di indonesia.di gunakan sebagai pengganti istilah “the humanistic” atau the basic humanistic yang berasal dari inggris. the humanistic ilmu yang dapat membuat seorang menjadi lebih manusia dan bersikap lebih halus .
Ruang lingkup ilmu budaya dasar :
1.Bersifat universal atau satu
Manusia memiliki beragam perwujudan masing masing zaman dalam suatu kebudayaan tapi manusia juga memiliki kesamaan yang tidak seragam , di ekpresikan dalam bentuk corak , ungkapan , perilaku dan kelakuan mereka.
2.aspek tentang kehidupan yang mengungkap segala masalah manusia
Aspek ini mengungkap masalah kebudayaan yang mengunakan ilmu humanistic atau dasar budaya dari berbagai segi kedispilinan dalam pengetahuannya .
Tujuan ilmu budaya dasar
a) mengusahakan menajaman pemikiran mahasiswa terhadap lingkungan budaya agar lebih mudah menyesuaikan diri dengan lingkungan yang berbeda contohnya lingkungan kerja .
b) memberikan kesempatan mahasiswa untuk memperluas pengetahuan tentang kebudayaan dan kemanusiaan serta mengembangkan pemikiran kritis terhadap hal hal yang menyangkut kedua hal tersebut .
c) bertujuan mengusahakan mahasiswa dapat menjadi calon pemimpin yang mampu memimpin bangsa dan negara dalam bidang nya masing masing , namun tidak jauh dari sifat kedaerahan dan perkotaan yang bersifat disiplin tinggi.mata kuliah ini usaha untuk menambah kemampuan mahasiswa dalam menanggapi nilai nilai yang ada di dalam masyarakat dan khususnya nilai nilai umum tanpa terikat kedispilinan.
d) Bertujuan agar mahasiswa dapat berkomunikasi dengan orang lain , di harapkan dengan bekal yang di miliki mahasiswa dapat berkomunikasi satu sama lain dengan baik.

Sumber : - google , wikipedia tanggal 24 september 2011
-buku ilmu budaya dasar (Drs. Joko tri prasetya, dkk)

i wanna be :)

tentang gue :D
aku sari aku mahasiswa gunadarma jurusan psikologi , keinginan ku ingin lulus s2 mendapat gelar sarjana psikologi (psi) cita-cita bokap gue pengen gue jadi doctor atau dosen tapi eheemm liat nnti deh yang penting lulus s1 dulu .
selamat berjuang teman-teman yang lain :)